鬼谷子两头钳免费算命八字(免费算命八字大运程车)

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文章详情介绍：

• 1,李虎进：内蒙札记·薛家湾15·黄梅时节迎端午
• 2,从八字命理中看你的命运、运程
• 3,占卜卦技：《鬼谷子分定经》，也叫八字两头钳全本（四字经）

李虎进：内蒙札记·薛家湾15·黄梅时节迎端午

《内蒙札记·薛家湾15·黄梅时节迎端午》

【明儿】20180613四月三十丙子，入梅；20180714六月初二丁未出梅。历法规定，芒种后逢第一个丙日为入梅，长江中下游地区正值江南梅子成熟，民间把这一期间的连阴雨天气称之为“梅雨”，梅雨开始的一天即为“入梅”；小暑后逢第一个未日为出梅，梅雨带北移到淮河以北地区；“出梅”后盛夏开始，进入三伏天。鄂东文友林玥希作《雨中感悟》，嘱余留言，遂《集古句赋雨联》以寄，未敢妄言“点评”也！

〖上联〗梧叶雨、竹叶雨、杏花雨、梅子雨，经年雨密，怎禁得秋流到冬、春流到夏；

〖下联〗东边情、西边情、巴山情、渭城情，历久情痴，又岂能日过成月、暮过成朝。

【后儿】20180615五月初二取午时，四柱：戊戌岁戊午月戊寅日戊午时，火土用神者宜之！

〖梅花先天卦〗年戌数11、月数5、日数2、时午数7。（11+5+2）÷8余2，得上卦为兑；（11+5+2+7）÷8余1，得下卦为乾；《易》曰：夬，扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往；《象》曰：泽上于天，君子以施禄及下，居德则忌；筮遇此爻，出外旅行则吉利；（11+5+2+7）÷6余1，则第1爻动，初九，壮于前趾，往不胜为咎；变得泽风大过。

〖鬼谷子‘两头钳’戊戊〗天恍星、戊午时，逢虎，出门作事，大可获利。〖独倚朱门格〗斜风细雨冷凄凄，独倚朱栏半掩扉，远道音书何日到，良人车马力时归。生涯似鼎分三足，家属如花养一枝，但得目前随分足，休将言语泄天机。

端午

【再后儿】20180618五月初五辛巳，端午！《虎进集句赋端午》：

少年佳节倍多情，（唐·殷尧藩）

细葛风香叠雪轻。（唐·杜甫）

此意凭谁回向说，（宋·史浩）

时花竞巧子争新。（唐·李隆基）

【今儿】20180612五月廿九乙亥，天德贵人、执、尾，宜沐浴祭祀。虎进敬撰，顺祝康安！于内蒙准格尔旗

从八字命理中看你的命运、运程

什么是命?命，就是命局，是根据出生时间排出来的年月日时生辰八字;什么是运?运，就是运程，是根据出生月份排出来的人生轨道;只要你是一个活生生的人，就一定会有出生时间，就一定会有人生轨道，所以你就会有命运，而且命运会伴随你一生。

现实生活中，我们也常常听到有人说：命运不好，不走时，晦气等等之类的抱怨之词。这些似乎是一些口边话，实际上，它却反映了人生的重大课题。 我们说；什么叫命运，走时与不走时，晦气。要想解决这个人生的重要的课题，就是首先要提高认识，到底什么叫命运？

所谓命运，时，气，它们都是易经理论中的专用名词，它是天体中的星球（特别是木星）在运转时所产生的能量在时空中所形成的气场，这个气场随着星球的运转的规律而时刻有规律的变化着，它也无时不刻的影响着万生万物.简单的说，这就是形成命运，时，气的根本起因。这是都已经被现代科学所证明了的。已经不再是什么神秘的和迷信的东西了，只不过是我们对它不了解就是了。

通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。

喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。

首先是看喜用神离日元远近，以确定命好与不好。如果喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；如果喜用神离日元远，有福也不会长久，多数财富、名利靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。

什么位置离日元近？日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，虽有福泽也不大和不长久。

什么位置离日元远？当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。

其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。

比如说：正官格用印制伤，而运助印：官星为用神，伤官为忌神，印星制伤护官，败中有成，印星为相神。行运帮助印星，则印星有情而又有力，自然是好运。若是命局官星未透，官运也助印而主吉。食伤运“似忌而实喜”，印星制食伤而护官，多为克服困难而受到领导赏识，获得提升或奖励。

财生官而身轻无根，而运助身：财星为用神，官星为相神，月令喜欢官星，格局成立。身轻则难以享受财官，八字喜欢帮身，助身运好。印运和比劫运可以帮身，自然是好运。

印绶用官，而运合官：印星为用神，官星为相神，格局成立。行运合去官星相神，官星不为用神成格服务，格局被破坏，自然是坏运。

伤官配印，而运行财：伤官为用神，印星为相神，格局成立。财运克制印星相神而保护伤官，伤官不被逆用，格局被破坏，财运自然是坏运。

那么，我现在来具体的谈谈什么叫命运，这是我们人人都非常关心的而人人都非常模糊的概念。实际上，命和运是两个不同概念的名词。命是先天的，是与生俱来的。而运是由后天形成的，是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因，是不可变的质，运是外因，是可变的象数理。

有很多事情的发生是一种必然，而触发这件事的导火索却是一个偶然。人们往往只看到偶然的发生，所以会说，哎呀，这个人命不好，运气不好，把责任推给虚无缥缈的“命运”。这是不对的。所以，算命最大的作用有两个，一是知命，二是改命。知命，是为了解决内心的疑惑；改命，是为了趋吉避凶。

知命要知道什么？构成一个人一生的命运，可分为命和运两部分，命是与生俱来的，命中注定的，而运则是来到人世间的际遇。先天的命与一个人前世的因、业有关，因为这些才会使人在那个地方、那个时间出生，而确定其命，这个可以用我们常说的“生辰八字”来表达，而后天的运乃是延续先天与生俱来的特性，在人世间的因缘际会与因果报应，其造化是因人而异的。可以说，如果不知命、不去下决心改变自己的命运，那么这个人就会按照“老天爷”的安排，循着事先预定的格局和行运轨迹，也就是自己的命理轨迹走至终点。

知命之后呢？就要认命，这个认命，不是宿命论，而是正确的认识自己的命运，了解了自己的命运格局和轨迹之后，就要正视其结果，富贵贫贱穷通寿夭，这是格局。就比如说一个身材矮小的人在运动场上，硬要与身材高大的人比赛跳高、跳远，不但浪费时间和精力，到头来成就也不会如意。如果他一开始就认清并接受自己这个缺陷的事实，发挥自己先天的长处，不叹不悲，去锻炼铅球、铁饼、镖枪，只要时运一到，一定会取得比前者更理想的成绩。所以要认识自己天生生命里所扮的角色与角色的限制，然后在自己的角色上去发展，这才是真正的认命。

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占卜卦技：《鬼谷子分定经》，也叫八字两头钳全本（四字经）

鬼谷子两头钳，又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”，

是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。

鬼谷子分定经

所谓“两头钳”，在命理学中即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福；因年干和时干在四柱两头组成“钳”势，故称“两头钳”。

两头钳“以年干和时干组合成卦”，“以四柱分定根、苗、花、果”，

其中既包罗人生之先天垂象，又暗含人之三世因果，

兼之以年时“度权量能，征远来近”、“决安危、定亲疏”，

用之于人，决断其基业、行藏、荣枯成败无不应验。

以年干和时干组合。

对照表

例如: 某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时，那么年干和时干组合则是癸庚。

甲甲 震 卦 雷霆远震格

长天忽震雷霆响，凛凛帷中独有威，惊散雁鸿飞塞远，狂风飘散落花枝。

山南山北乡关阔，家住潇湘东复西，借问百年堪结子，一条球棒引孩儿。

天 鸾 金 雀 天 贵

此星照命，风霜早历，奔驰度量，高胸次远。手段大，机谋深，心慕高人，见事敢做。亲君子，远小人，退神重重，多奸疑，多思虑，不骄傲。恬淡只因立志不一，性乱难拘所作于人。不足头女末男，便是这个五行所注。初年未称意，末限方成。述云：过水自有人相接，提我登云别有梯。

甲乙 恒卦 泊水鸳鸯格

群群雁过远离塞，雨打鸳鸯各自飞，纵有海风吹不断，也须相守自相宜。

满树花残留一叶，好逢前发马头时，若见子宫须发禄，牛首牵弓必射之，寿命齐松柏，天龄不待时，鳌鱼游水远，平步上云梯。

此命造化，性格恬淡，气宇风骚，胸襟磊落，言语刚强。放荡所为，不会深思远虑。

从前吃误两三番，方才省觉：滋润处，不滋润；安闲处，不安闲。广孝不记，心力不足。初年件件爱好，中年事事懒惰，凡事要一番做两番。头子难招，妻宜两硬，交友水炭，多成多败。述云：一番风雨足，方始见生涯。

甲丙 丰卦 马瘦长川格

遥遥千里见波涛，独有心机志气高，故国岂无根叶在，争名图利自萧条。青山雁侣双双远，岁寒松柏枝枝青，君今莫问荣枯事，晚景终为富贵豪。生涯未遇平生志，总使身闲心未闲，酉进辰年龙在水，无忧人在水归山。

天 滞 天 嚣 天 说

此星照命，技艺工巧之星，学术多能之士。清闲秀丽，险处无虑，凶中反吉，临危有救。见善不欺，君子成持，小人欺罔。

为人性快，使人欺，能有纲纪自在中。寻出不自在，要好处，乐得一场愁。

雁行有侣有妻，妾各难老。凡事虑心，且宜戒酒。述云：孤中孤不尽，一世见凶危。

甲丁 豫卦 春暖鹃啼格

祖计纷纷东又西，绿杨深处子规啼，山空雾润猿声切，涧远林深鸟倦飞。

雁宿野花岩岁月，鸳鸯雨打不分离，终知意在逍遥外，争奈尘心染是非。

积岁多迍蹇，如今渐渐通；年老春色好，花枝一丛丛。

天 拗 天 慵 天 执

此星照命，眉宇清秀，性格高标。凡事见快，珍珑见识。知高下、识尊卑。

只缘志大心高，立志不定。紧慢不均，大宽小急，多学少成，忘前失后，有始无终。

会施为，能妆饰，无下口不吃饭，无衣冠不出门。

财帛聚散，假小心，多鲁莽。虽然遍历风霜，却喜危中有救。恶星出限，末主无疑。述云：若要心身定，末主始荣昌。

甲戊 小过卦 渔父收纶格

渔父归庄利禄名，旗横随后诏宣城，年来塞外思乡国，游水中心逐浪平。

生计必从前定立，运时应待百年荣，天边孤雁高飞处，花落岩前月满庭。

带禄牵牛归路时，马猴消息应天时，庭前早有文书至，何必自心尽皱眉。

天 晦 天 淹 天 贵

此星照命，乃慵懒暗昧之宿。作事退晦，行坐踌躇，不会俯仰人，不会拘束人。

衣禄自然丰厚，大利改更不静。在祖宅难为六亲、兄弟冰炭，只宜离祖过房、行赘远方。求财不利家，为人无私曲，情性宽紧不调，从来凶险多经历，只得凶中有救。述云：子午才来时应泰，龙蛇地上必深财。

甲己 丰卦 凤宿春林格

凤凰池上钓连鳌，风卷长沙逐浪涛，雁过碧天群失队，违亲背祖奋身高。

花开雨打枝头损，果结风吹实不牢，北畔是家南畔立，晚年须遇贵人豪。

遇犬边添翼，逢牛角畔刀，限随羊马发，身上碧云霄。

天 曜 天 章 紫 微

此星照命，吉利之星，祥瑞之宿，静办处反成啾唧，尴尬处却有救神。一生巧中成拙，是处成非。

此命是非多惹，才得自然，朋辈如同亲眷，骨肉恰似路人。妻是瓜皮搭李树，李树搭皮儿。

兄弟不和合，子息不能全，目下啾唧有贵人举目。述云：贵人来举目，何愁不称心。

甲 庚 归 妹 卦 花 遇 残 愁 格

女嫁男婚寡与鳏，心灵机巧性居闲，江边雁伴飞南北，百岁荣华醉梦间。

远树落花存果少，可怜香径蝶蜂还，路遥千里知音绝，限遇猴狼必称颜。

逆水行舟体不安，好于舟内把鱼竿，庚辛自应身危险，壬癸相逢始好看。

云雨 天嚣 天机

此星照命，作事刚柔，所为平品。凡事劳心未达，要高未高，要显未显，立志不一，外观有余。

内看不足，弄巧成拙；近处无缘，远处钦慕；骨肉无分，子息见迟；螟蛉庶出，赘婿之类。眼前一件事，心下万般量，只是虚名薄利未到。

风光寅申运气裹，好事立成。述云：目下心不足，后有贵人成。

甲辛 大壮卦 月远云霄格

金乌明处蟾蜍黑，高山险处不须行，雁过长江波浪急，平生活计破中成。

好似电光风裹烛，花开花落不堪论，晚景到来须享福，百年喜气一身盈。

思虑不曾闲，身闲心不闲，饶君多计较，虽有也忧煎。

金凤 玉壶 凤关

此星照命，如鹊巢生凤，似蚌长明珠。作事先难后易，只宜别祖离宗，过房异姓，入赘迁居。克陷六亲，兄弟不睦，机深志远，作事刚柔，口直心慈，不受触，不藏事，口伤人招人相怪。大宽小急，作事猖狂。妻命两敌免克，可保到头。述云：七九年来收算子，纵横好用自家风。

甲壬 解卦 芳草逢春格

春来芳草依依绿，雪散纷纷见枯竹，空中群雁各东西，伤情独向滩边宿。

雨里桃花风里烛，平生到此心未足，树头花发两三枝，一朵枝头红似玉。

陆地行舟水未来，空将心事委尘埃，逢牛渐渐登云阁，跨马骑牛大路开。

金鸾 天印 科名

此星照命，乃福禄之星。科名之宿，如珠之命。

自立规矩，自辟门庭。比如大海之舟，又似水中萍梗。

有三般早：当家早，忧虑早，历事早；有三般迟：发禄迟，妻子迟，享福迟。只得命中有退神重重，若要

名成利就，除非庚午年。多学少成，忘前失后。述云：龙蛇过了逢牛马，别有提携一贵人。

甲癸 小畜卦 白玉离尘格

年光迅速催人老，风过潇湘春又秋，雁过碧天沙塞远，雨残花败果难收。

知君颇得高人用，喜慰安然禄自攸，欲问平生何处好，南迁京国度扬州。

苦处还逢乐，身高又欲危，犬头人发箭，戍遇虎生威。

天福 天星 文贵

此星照命，禀五行之气福，居百顺之祥声，闻震屋之雷气，达刚柔之象情。

性机谋深，作事忘前失后，多学少成，件件向前，般般费力。划船人少，距立人多，相成者少，相败者多。

性直口毒，招人相怪。男女生多收少，妻宫两硬无伤。目下未得安宁，除是子寅路通。述云：牛羊若得鸡声唱，便是安闲享福人。