本篇文章给大家谈谈四柱八字算命免费详批，以及四柱八字免费算命网的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
错过上期《术数概观》课程的，文字版来啦
原文首发公号 玄学笔录
就在上周，【玄学笔录】宣布回归后，马上做了一期免费的公开课——中国术数概观，课程结束后收到不少“玄友”的称赞。但是，我们也发现了一个小小的问题，课程结束后还有不少朋友进群，鉴于此，我们现在整理出文字版供大家一起学习。
—正文—
首先，给大家解释一下这个课程的标题。
“中国”，“术数”，“概观”。
为什么术数前要加中国？因为术数这个东西并不是只有中国才有，在中国叫术数，在西方叫占星。如老子所说：此二者同出而异名。
那为什么说同出呢，因为西方有四大元素——土、风、水、火；我们中国则是五行，金、木、水、火、土。大家会发现有相重叠的地方，比如水火，再比如土。
文化的不同形成认知的差异，但是其根底都是相同的，都是对来源于早期人类对世界，对宇宙观察所产生的认知。也正是因为出发点相同，但是其中又有很大差异，所以我用“中国”来区分。
然后，我们来说“术数”。术数，很多人简单的认为术数就是算命，算卦。其实不然，术指方术，数指理数，术数是指以数行术。
清朝《四库全书》的分类方式是经、史、子、集，但是再往下分，子部还有术数类。如果有看过《四库全书·子部·术数类》的朋友，会发现，术数类除了算命的书籍还有诸如《太玄经》、《皇极经世》这类书目，并不单纯的只有算命的书籍。
说到这里有朋友可能不太了解《太玄经》，《太玄经》是汉代扬雄的一部着作，有“白首太玄经”之称。《太玄经》是依据老子之道的“玄”作为最高范畴，阐述宇宙的一部书籍。所以，术数可并不等于算命，而是将命、相、卜乃至艰深晦涩的易理书籍包含在内。
最后我们说“概观”。为什么说“概观”，因为中国的术数实在太多。大到叁式绝学，小到鸡鸣，眼跳占，观音灵签之类数不胜数。可谓是大道叁千，实难以一言蔽之。
最初，术数并不叫术数，而是称作卜筮。《诗经》有云：尔卜尔筮，体无咎言。目前可以考证到的最早的文字记载，是殷商时期的甲骨文，其中出土的大量文字信息都是在记载卜筮相关的内容。
那什么叫卜筮呢？很多人会将“卜”、“筮”溷为一谈，其实“卜筮”是分开的两个概念。“卜”指龟卜，“筮”指用蓍草进行占卜。
龟卜的方法是灼烧龟甲，根据其裂纹进行解读，而筮法则是用蓍草进行占卜。龟卜已经湮灭在历史的洪流中，而用蓍草进行占卜的方法则永远流传下来，并且焕发出新的生命，在简化革新后，它被称为——六爻。这是最早期的术数样子。
到周朝，大家都知道“文王拘而演《周易》”，于是一部跨越千年的巨着诞生。《周易》的占卜方法能留存下来，要感谢一个人，他就是被称作“万世师表”的儒家圣人孔子记载下来的。我们都知道孔子韦编叁绝，食不知味以作《易》，其中就有记载下《易经》的占卜方法。
春秋战国之后秦朝焚书坑儒，独留下卜筮书籍，《周易》得以幸免于难。短暂的秦朝覆灭之后，术数史上迎来第一次大的发展。
汉儒董仲舒提出“天副人数”“天人合一”的思想，来维护统治者的权利，进而形成“独尊儒术”的局面，而《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，也成了儒家门生必学之经典。
不止如此，汉朝涌现出一大批能人异士。比如上文说到的扬雄，终其一生写出一部《太玄经》，其地位之高超乎大家想象。
与扬雄同时期的刘歆，就是编订《山海经》的这位大哥，看了这书后说扬雄：你这是白费劲！如今的学者专家吃着皇粮搞学术，可是连《周易》这么简单的经典都读不懂，你居然还搞了个《太玄》出来，让不让人溷啦！这么难的书，一般人只会拿去盖在腌酸菜的缸子上。
到宋朝写《资治通鉴》的司马光这里，一开始他也觉得《太玄经》不过尔尔，但是看完后感叹：“扬子云真大儒也！孔子既没，知圣人之道者，非子云而谁？孟与荀殆不足拟，况其余乎！”对扬雄推崇倍至，且一棒子就把孟子和荀子给打死了。
如果说扬雄只是个例，那么京房，焦延寿，孟喜，荀爽一大批易学家的涌现足以证明汉朝是术数发展史上第一个盛世。说孟喜，荀爽大家可能不太熟悉，但是京房，焦延寿却是学习术数六爻，人所必知的人物。尤其京氏易学，可以说对后世的乾嘉六爻影响深远。
到叁国时期，大家都知道有卧龙诸葛，有道人左慈，虽然都是演义记载，但是也可从中窥见一二。但是正史记载中确有一位宗师级人物，管辂。西晋史学家陈寿在《叁国志》中称赞管辂：管辂之术筮，玄妙之殊巧，非常之绝技矣。
再到魏晋南北朝时期，遁甲式，可以确定已经出现了。根据历史考证六壬式在汉代就已经有记载，而遁甲式大概在南北朝时期出现。当然，这时的奇门遁甲、六壬与现在的遁甲、六壬可能存在不小的差异。
往后到隋唐时期，唐朝涌现出不少易学家，比如李淳风，袁天罡，李鼎祚，李虚中。
这里特别说明一下王希明这个人，前面说到遁甲式，六壬式，为什么独独没有说到太乙式。因为太乙式在历史流传的过程中，到唐代经历了一次重大革新，而这个革新的节点就在王希明身上。
我们现在能看到的，最早关于太乙式记载的文献，就出自王希明，他的这次革新导致流传下来的太乙式存在很大问题。以至于到清朝纪晓岚做《四库全书》总校官时说出，“太乙式经纬错乱，繁杂无稽”，这样的话语。
再往后到宋朝，一直延续到明清时期，是术数又一大发展时期。
首先就是宋朝的徐子平依据唐朝李虚中叁柱命法，革新为四柱八字论命，也就是我们现在所熟知的算命大法，八字。在宋朝徐子平以前，算命只有年月日，叁柱六字，而徐子平的“四柱八字”一直延续到今天。
另外很多朋友都知道梅花易数，这本托名邵雍邵康节的术数书，让邵先生着实火了一把，邵康节就是宋朝人。实际上邵雍在易学的主要成就是《皇极经世》，而不是托名他的《梅花易数》。
宋朝新儒家，理学源流周敦颐的《太极图说》，据传太极图就是他首创的。岳飞之孙岳柯，太子洗马杨维德都着有叁式相关书籍。
到明清时期各类术数如雨后春笋，疯狂涌现，很多托名前人的书，一些杂术，小术也都在这个时期产生。在此阶段，不论是叁式，还是八字六爻，都有长足的发展，而这也是术数最后的一个灿烂时期。虽然这一时期鱼龙溷杂，导致现代很多人难辨真伪，但是也侧面反映出术数的空前盛况。
讲到这里，术数的发展也就差不多讲完了。
说术数，永远绕不开《易经》，阴阳五行，河洛八卦，期待下次课程，我们再见。
—END—
玄学笔录招新
急需写手数枚
如果你对玄学感兴趣
对文字有自信
告诉我
我在玄学笔录
等你
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
愿诸同好，所想必应，所学必成！
萧逸
零基础免费占星教程第五节——盘面分解篇
在本教程的第二节具体分析了将黄道划分出十二个星座的道理、起始时间和属性特征，我们一般以太阳所落的星座简单定义了我们的身心所应归属的星座特征，因为就驱动一个生命生、老、病、死的能量而言，太阳无疑是最强大、最核心的天体。况且不只是人类，整个地球上的万物都是依靠太阳的光热能量才得以生生不息，所以白天的时间和阳光的强度也在深深决定着一个人一生的生命力、精神意志和吉凶福祸，于是中世纪开始，西方占星学诞生了一种以一个人的出生时间和地点为依据来对当时的天宫进行区位性划分的测算方法，这种用新的天宫十二分法来解读一个人心性命运的方法就使得出生星盘变得完全个人化了，也即达到了我们东方四柱八字理论的个体化，从此明显提高了预测精度。
具体来看，这种新测算是寻找到了一个交点作为天球十二宫划分的起点，即一个人出生那一刻所在地球上的经纬坐标以及太阳光照射出的东方地平线与黄道的交点，这个点被称为“上升点”，英文是Ascendant，而后再以此点为起始依次在黄道展开十二个宫的排布，这就形成了每个人独有的先天命盘。可见，西方占星解命的个性化依然是以太阳的上升和沉落为主要依据的，所以它的成立依然是因为太阳是一切生命的能量，并且西方人是在千年之前醒悟了太阳对人生命运的决定性影响，意识到这一点对大家在“道”这个层面上解读命盘意义重大，就像面对一张乱码图，有“道”的人就能理解全图的图像从而很快找见逻辑，而无“道”的人就容易迷在局部的溷乱逻辑里胡乱猜想，一直不得要领。
上 升 星 座
上升点所在的黄道星座称为“上升星座”，它是一个人出生时黄道上正在昇起的那一个星座，是黄道十二星座之中的某个星座，而并非某一颗星星，所以每个人命盘中上升星座的标志就是上升点的缩写"Asc"。这个地平线交叉出来的上升点意味着白天的开始，意味着人们将要向外表达和外出活动，也即意味着一个人诞生后将会在“暴露”于阳光下时做何言行表现以及向外呈现何种体貌气质，这便是上升星座传递出来的意义。它不像太阳落座的特质会带给人们先天的、强烈的、很快能自我意识到的、甚至某种程度上感觉“不可更改”的个性，因为上升点总会距离太阳有一定的距离（毕竟太阳与上升点重合的只是黎明前后出生的一少部分人），所以一个人对外呈现出上升星座的特质往往来得比较晚，有的资料说是30岁开始，有的说是40岁之后，我的个人经验是在32、33岁左右突然就意识到了自己上升星座所赋予的天分与才能，甚至某种自我人生命运、使命的召唤就变得越来越清晰了，所以基本上每个人的人生主业都是在这个年龄前后开始的，且往往带有上升星座的优势。
上升星座的守护星就是星盘主人的命主星，因为这颗星星掌管着一个人在阳光下的、外在的、甚至导向内在的活动能量，所以它自身的能量属性以及在太阳系中与其他星体之间形成的磁场交互作用就能基本反映出一个人一生的天资才能、思维心性、命运轨迹和因缘果报，比如上升金牛，命主星为金星，上升摩羯，命主星则是土星，由于各星星之间天然就有能量大小、重点掌管某些领域的差异，所以原则上命主星是金星会比土星的人生更轻松舒适一些，但如果金星被冥王星刑克，土星被太阳或木星拱合，那轻松、苦难的感受就完全不同了，所以后期会详细探讨命主星带来的天赋和命运。
我们中的七零后和八零后们，很多人都不知道自己准确的出生时间，这便无法准确获知自我的上升星座情况，而另一部分人的出生时间又恰好在两个星座的交界点之间徘徊，比如早五分钟测算得出的上升星座是金牛座，而晚五分钟就变成双子座了，这该怎么办？一个不需要掌握很专业的校正技能就能简单判断的方法就是从自己的外貌气质上粗略论断，因为上升星座掌控着我们的外貌气质和外在行为特征，所以将它们分别罗列如下，供大家参考：
1、上升白羊座
命主星：火星
外形特点：运动型身材，肌肉发达，精壮结实，气色红润，男女均显阳刚特质
容貌：头脸略大，发色肤色偏深，发质粗硬茂密，浓眉凸鼻，眼睛炯炯率直
典型气质：乐观热情，天真自我，脑袋前倾勇作先锋，视人生如战场而开拓发光
2、上升金牛座
命主星：金星
外形特点：骨架结实，宽肩厚背，动作缓和稳健，身材比例匀称，丰满性感型
容貌：宽额短鼻厚唇，均线条优美，软发丰颊，声音低沉明亮，眼神安定柔和
典型气质：沉默诚恳，宁静踏实，对物质财富敏感，营造慢节奏的享受性磁场
3、上升双子座：
命主星：水星
外形特点：清瘦单薄的模特型，四肢修长，头小肩窄，轻快活泼，喜用手势表达
容貌：额头高圆，眼神灵动，薄唇挺鼻，下巴尖小，发肤浅澹，瓜子脸单眼皮多
典型气质：聪慧好学的好奇宝宝，才艺多，知识多，个性变化多端，文字口才佳
4、上升巨蟹座
命主星：月亮
外形特点：丰胸圆膀，姿势懒散，女性曲线身材，男性胸肌结实，肌肉匀称
容貌：眼睛大且清亮的娃娃脸，脸颊丰润，鼻头多肉，柔发浓密，白皙水润肤质
典型气质：清秀腼腆型，对人多照顾关怀，情感丰富但对付出却十分迟疑、小心
5、上升狮子座
命主星：太阳
外形特点：高大威武，虎背熊腰，宽肩窄臀，倒叁角身材，男女均是王者气场
容貌：方头大耳，前额宽扁，浓发粗硬，眼神喜悦，笑意嘴，方下巴，声音洪亮
典型气质：高傲光鲜的体面贵族，高领导力，人气旺，视人生为发光发热的舞台
6、上升处女座
命主星：水星
外形特点：高瘦身材，细致骨架，四肢修长不见脂肪肌肉，手、颈线条优美
容貌：五官精细，瘦小脸尖下巴，长鼻露骨，薄唇灵巧，眼睛黑白分明略忧虑
典型气质：聪慧灵巧的勤劳服务型，娴静清新，谨小慎微，高标准，守纪多责
7、上升天秤、天平座
命主星：金星
外形特点：身材是优美的线条感，骨肉匀称高矮适中，动作优雅，男女皆吸引人
容貌：五官姣好，大眼睛、双眼皮、长睫毛，发质柔顺，菱角型嘴角，声音悦耳
典型气质：温文尔雅的公关交际型，善协调，有条理，富亲和力，衣着品味佳
8、上升天蝎座
命主星：冥王
外形特点：体型精悍，四肢强健有劲，肌肉结实，肤色或深或苍白，丰臀性感
容貌：毛发黑密粗重，颧骨高，眼窝深或眼皮厚，眼神逼人如鹰，颈部强劲
典型气质：犀利强烈的深沉神秘型，外冷内热，激情深刻，爱恨分明，洞察谋划
9、上升射手座
命主星：射手
外形特点：高大健壮挺拔，肌肉发达，四肢灵活，腿修长，臀结实，喜户外活动
容貌：眼间距大，长椭圆脸，招风耳，眼神开朗，唇宽齿坚展笑容，发质带卷性
典型气质：热情自由的豪爽型，乐观坦白，直来直往，举止大而化之，富正义感
10、上升摩羯座
命主星：土星
外形特点：瘦削骨感，弯腰驼背，关节粗壮，肢体有耐力，宽肩窄臀，硬朗老成
容貌：发薄深肤、质地不佳，凹眼窝、凸颧骨、窄下巴，法令纹明显，音调低沉
典型气质：自律严肃的工作狂型，保守可靠，不善表达，忧郁压力，责任心强
11、上升水瓶座
命主星：古典占星是土星，现代占星是天王星
外形特点：平方肩、细腰，清瘦轻快俐落，无肌肉感，指骨凸出，全身澹色素
容貌：方脸白肤浅发，高宽前额，瞳孔澹，眼神灵活、冷漠、奇异，早有白发
典型气质：标新立异的天才型，自由独立，与众不同，博爱人道为群体利益谋福
12、上升双鱼座
命主星：古典占星是木星，现代占星是海王星
外形特点：体型娇小，身材浑圆，肉多于骨且肉软臀宽，手小柔软，白肤透明
容貌：眼大卧蚕，睡眼朦胧失焦，脸婴儿肥，顺发丰厚，软唇盛笑，声音娇嗲
典型气质：浪漫多情的迷煳型，漫不经心，想象多，直觉强，脱离现实，常暧昧
如果这些还是不足以论断，还有次限、叁限、法达、太阳弧和太阳返照能可以辅助参考，我们将在以后各期慢慢聊。
四 象 限
自从参考了一个人诞生之时东方地平线的所在点位以后，个性化自我星盘的上升点理论就为一个人的黄道星盘提供了一种新的划分“道理”，即四象限分法。
首先，东方地平线划开黄道就形成了上、下两个半球，交汇出一个上升点和一个下降点，粗浅理解，上升点就是太阳出来的时刻，下降点就是太阳下山的时刻，所以上半球就是太阳出来以后在天空或黄道中的行走轨迹，会展现一个人在外求学、谋生的公共面向，而下半球就是太阳消失的夜晚，人们要么独处思考、要么与家人相伴，所以会展现一个人在自我和家人世界里的表现，于是当一个人出生时十个星星的黄道分布集中在上半部分和下半部分必然是不同的个性。
其次，不精算度数来看，太阳的轨迹总是在子午时刻形成其最高点和最低点，也就是一个人星盘的天顶（又称中天）和天底，这条线又将星盘划为了左、右两个半球，左半球基本上就是夜里十二点到白天十二点，是人们精力和自信逐渐成长上升的趋势，像是一个人的前半生，注重表达自我价值，右半球则是白天十二点到夜间十二点，是人们的精力和自信逐渐衰落的趋势，像人生的后半生，比较依赖与人捆绑寻找安全感，所以出生星体的集中落位分布在左、右半球又会明显造成性格的不同，具体如下图：
集中在上半球：自我价值体现在忙碌的工作上，人生愿景多是功名地位，过分在意外在环境的反馈和评价；
集中在下半球：自我价值在家族家庭情感关系上寻求，为人内向沉默，臣服付出，沉陷在自我的世界里不易走出；
集中在左半球：过度自我追求个性，人脉价值的意识不强，不善合作共处，对外缺乏合作能力；
集中在右半球：缺少独立自主的能力，过分依赖外人和关系，周旋在人际关系中寻求合作和提昇；
结合地平线和子午线一起划分星盘，就形成了四象限分法，出生时星星在四个部分的分布情况，解读如下：
教程讲到这里，基于一个盘的整体分析大家应该都学到差不多了，希望各位都能经由十个星星的力量、属性和所落星座的属性来综合判断一个的内心和外在反应，还没有达到这种程度的，赶紧回味练习一下，因为下一期就要讲有点深度的内容了。
今日考题（20200512）
根据今日及之前知识点分析此盘，请问，命盘主人的外貌气质不包含以下哪一项？
A、宽额头，骨架厚重，身材线条优美
B、禁得住老，越来越有韵味
C、寡言静默，神态优雅，语调缓和沉稳
D、瓜子脸，纤弱轻瘦，灵动飞扬
答桉见新浪微博同期，请@火尧烧饼
人类与世间万物同是宇宙星尘，天体的运行和磁力互动牵引着每一粒星尘运动，包括人类的身体和思想以及万物的生灭兴衰，所以占星学到深处就会领悟万物一体且俱为幻象的“万梦同尘”道理，从而引导自我逐渐走入内观的生命体验而开悟“万法唯心造”的境界，本号致力于在这个层面的知识探索上与大家结伴而行。
如果你对这个主题感兴趣，就赶紧扫描下方二维码并关注微信公众号：火尧占星学禅，来一起加入讨论吧。